"التغريبة بنت الزناتي" مقاربة مسرحية جريئة للسيرة الهلالية

 

من هذه النقطة- رغبة دياب في سعدى- تنطلق الأحداث. تستنجد سعدى ببني هلال، لكنهم يعودون موتى، يأتي أبو زيد الهلالي، وخضرة الشريفة، والجازية الهلالية، وبعض الأمراء، ويؤدي استدعاؤهم هذا إلى إعادة محاكمتهم من قبل دياب. ومن خلال الحوار و"الفلاش باك"، تتكشف الخبايا، فسعدى التي تتغنى السيرة بحبها لمرعي وتضحياتها لأجله، ليست أكثر من خائنة لبلادها وأبيها، بل إنها، كما برز في أحد المشاهد، كانت واحدة من الذين أمسكوا بحربة دياب بن غانم الموجهة لقتل أبيها الزناتي خليفة، أي أنها قاتلة وخائنة ويدها ملطخة بالدماء. وكذلك فإن دياب مدسوس أصلاً على بني هلال وليس واحداً منهم، وخضرة الشريفة، والدة أبي زيد، هناك شك في شرفها، وبالتالي هناك شك في نسبة أبي زيد الهلالي نفسه إلى أبيه رزق. وكل البطولات المنسوبة إلى بني هلال، والتي يتغنى بها الرواة، ليست أكثر من بطولات زائفة عن مجموعة غزاة يبحثون عن حياة أفضل بعد القحط الذي نزل ببلادهم، والقبيلة نفسها تعاني من الانقسامات والخيانات والصراعات التي قضت عليها في النهاية.

قراءات مختلفة

تعامل مختلف مع السيرة الهلالية، لا يكتفي بتجريد شخصياتها من الهالة التي أحاطت بهم، بل، وإن بذكاء شديد، يمكن أن ينسحب على واقعنا العربي، وما يشهد من انقسامات وصراعات.

معظم المشاهد مزجت بين الكلمة والأداء الحركي، بخاصة مشاهد سعدى مع مرعي في سجنه، ومشاهدها مع دياب، ولعب هذا الأداء دوراً مهماً في توصيل المعنى، واختزل كثيراً من الحوار، وعبر عن طبيعة العلاقة بينها وبين مرعي، الحبيب، وبينها وبين دياب، العدو، الذي يريد اغتصابها. أي أن الأمر لم يكن مجرد رغبة من المخرجة في تقديم أداء حركي من دون أن يكون جزءاً من الدراما وفاعلاً في بنائها، فضلاً عن أن هذه الطريقة في الأداء أسهمت في تقديم صورة مختلفة لرواية السيرة تكسر أفق التوقع عند المشاهدين.

في منتصف القاعة حُددت أماكن جلوس المشاهدين فوق قرص دوار مرتفع قليلاً عن منطقة التمثيل، التي قُسمت إلى جزأين، الأول للمشاهد الآنية، والآخر لمشاهد الـ"فلاش باك".

في مشاهد الـ"فلاش باك" يتحرك القرص الدوار، حاملاً المشاهدين، في نصف دائرة، ليعيدنا إلى الماضي، وبعد انتهاء المشهد يتحرك نصف دائرة أخرى ليعيدنا إلى المشاهد التي تحدث هنا والآن. وهي فكرة جيدة، ومثلت إضافة مهمة للعرض، فكرة الدوران إلى الخلف لمتابعة أحداث ماضية، ثم العودة إلى الحاضر أمامنا، وإن عابها وضع مقاعد المشاهدين، فوق القرص الدوار، في مستوى واحد، مما أعاق الرؤية في بعض المشاهد لمن يجلسون في الصفوف الخلفية.

إيحاء المكان